Существует такое выражение: "случайностей не бывает, есть непознанные закономерности". Но, с другой стороны, известно, что если какое-либо выражение, определение и т.д. имеет место в нашей лексике, значит, его возникновение обосновано. Таким образом, если мы говорим о том, что нечто произошедшее случайно, выходит, это не фантазия, а реальность. Так как же совместить эти два диаметрально противоположных смысла? Для начала постараемся разобраться в том, что такое случайность и что такое закономерность в принципе. А затем уже определимся и с окончательным ответом.
Надеюсь, что ни у кого не вызывает сомнений то, что человек - существо дуальное, состоящее из двух частей: материи и сознательности. Первая часть - физическая, а вторая - информационная. Исходя из этого, можно заключить, что сознательная часть является ведущей, а материальная - ведомой. Не зря же говорят, что мысль управляет движением. Следовательно, в первую очередь нам необходимо внимательно разобраться с этой, ведущей функцией человеческого сознания, и его основным инструментом управления - менталом. Теперь несколько слов о нашей сознательности.
Сознание человека представлено многими факторами, которые разбиты на два блока - на врождённый и приобретённый. Врождённый блок выражен характером, а приобретённый - нравом. Но независимо от того, о каком лагере идёт речь, оба они представляют человеческую сущность, которую можно определить, как его индивидуальность. И, прежде всего, такая индивидуальность, которая впоследствии должна стать личностью, обладает своей персональной выраженностью - ритмом, характеризуемым определённой частотой. Вот об этом и поговорим немного подробней.
Проявление ритма - непрерывно, но врождённые черты характера проявляются, как постоянная величина, а нравственная - как переменная. Таким образом, излучаемый человеком ритм жизненных сил обладает дуальностью, которая делает его не только мобильным и гибким, но, в тоже время, твёрдым и устойчивым. Всё это вместе позволяет ему быть способным не только к отстаиванию своих интересов, но и к организации, а затем и удержанию контактов, необходимых для общения. Этот момент принципиально важен, ведь речь идёт об утолении информационного голода, без чего невозможна жизнь сознания.
И вот мы подошли к самой ответственной части нашего повествования. Я говорю о том, что сейчас нам предстоит понять, каким образом происходит утоление информационного голода, которое выстроено по принципу двухсторонней связи. Его смысловое предназначение заключается в способности к обмену информационными потоками. И таких потоков, непрерывно несущих информационную энергию в обоих направлениях, огромное количество. Но, прежде всего, мы должны запомнить следующее: они выражены двумя основным линиям - я говорю об их постоянной и переменной характеристиках.
И ещё один момент: информационная энергия всегда стремится к тому излучению, которое является для неё подобной. Именно в синхронности этих вибраций заключается способность данного вида энергии к производству информационного обмена, таким образом создавая необходимое сознанию насыщение. Отсюда можно видеть, что информационные потоки, являясь разно- и многоканальными образованиями, стремящимися к подобным и близким по частотным характеристикам излучениям, в итоге объединяются в, подобную физической, т.н. информационную сеть.
Давайте рассмотрим такую сеть поближе. Каждый узелок, связывающий исходящие от него и входящие в него нити, представляет собой ментальное образование, а нити являются основой его сознательности. Но физическая сеть имеет только одну плоскость, а вот ментальная - многоуровневая. Это значит, что каждый узелок, как связующее звено, одновременно участвует в огромном количестве информационных контактов, производя обмен сведений. При этом сам узелок представляет собой вертикально вытянутый стержень, на котором и располагаются те самые нити, образующие уровни.
Малая часть из них, как мы помним, имеет постоянные характеристики, а другая, большая - переменные значения. И ещё одно отличие, делающее нашу информационную сеть уникальной. Оно заключено в том, что конструкция данной сети предусматривает возможность полноценного общения между собой не только узелков, находящихся по соседству, но и, одновременно, каждого со всеми остальными, независимо от их физической удалённости друг от друга. А теперь давайте поговорим о "ячейках", т.е. о пространстве, не входящем в состав как нитей, так и узелков.
Если бы мы поместили такую многоярусную сеть в океан, то можно было бы сказать, что её ячейки оказались бы "заполненными" водой. Но наша сеть - информационная, а океан, в котором она оказалась растянутой, называется Природа. А чем или какой энергетической силой насыщена Природа, если говорить о ней в информационном контексте? Естественно, Знанием. Именно поэтому двусторонние силовые жгуты нашей сети и называются "сознанием", включающим в себя не только "узелковую" информацию, но и природное, универсальное Знание.
Я уже обращал внимание читателя на то, что информация, идущая по нитям сети, обладает постоянными и переменными характеристиками. И дело здесь не столько в том, что из-за этого возникает информационная упругость, сколько в том, что наши ментальные узелки в результате возникающих связей развиваются. А, развиваясь, они изменяют свои позиции в пространстве Знания, чем естественно, деформируют общую форму объёмной сети, делая её сложно кручёной. С одной стороны, эти узелки стабильны, а, с другой, мобильны, что позволяет им более тесно общаться с природным Знанием.
И вот теперь, увидев развёрнутую картину информационного пространства, давайте впишем в неё материальную составляющую мира. Речь идёт о флоре, фауне, планете, атмосфере, космосе и, собственно, о человеке. Мы уже говорили о том, что сознание управляет материей. В одном случае это происходит, как опосредованность, а, в другом, - непосредственно, - если иметь в виду тело, составляющее с сознанием единый организм. Но вот что интересно: информационный обмен - насыщение ментала сведениями внешнего мира и передача своих импульсов - выполняется практически мгновенно.
А вот управление материей, даже в границах собственного тела, сопряжено с множеством трудностей и, прежде всего, речь идёт об его инерционности. Конечно, вопрос этот решается всё тем же управлением, но на него требуется время, которое, как известно - не ждёт. То есть объективное время не может дожидаться субъективного. Именно поэтому субъективное время организма обречено на отставание, а значит, и на разрушение. Но сейчас не об этом. Мысль, пульсирующая в нитях информационной сети и управляющая движением материи, оказывается неидеальной управительницей.
Мысль, организуя образ движения, смещает свой ментальный узелок в пространстве Знания, а это, в свою очередь, трансформирует конфигурацию сознательной сети. А вот тело, из-за своей материальности и будучи в этом плане подвержено инерции, просто не в состоянии точно отобразить в физической реальности задуманный менталом манёвр. Если линию мысли представить в виде тетивы лука, то движение управляемого ею тела должно быть сопоставлено с дугой его древка. Мало того, эта самая дуга ещё и стремится выйти из-под контроля сознания по центробежной траектории.
Обобщая сказанное, нам представляется следующая картина. Информационная сеть ментального толка представляет собой одну, пластично колышущуюся конфигурацию, а траектория физического перемещения материального тела, управляемого из этой сети конкретным узелком (менталом) - иная. Да, эти две линии близки, но, тем не менее, не являются точными копиями. И теперь смотрите, что получается. Мысль, создающая колебания и даже объёмное кручение сознательной сети, возникает в пространстве ментала, как следствие информационных процессов, идущих в её нитях.
Люди обычно мыслят визуальными образами, которые уже потом дополняются различными нюансами: звуковыми, знаковыми и т.д. Так вот, эти самые образы не произвольны, как принято считать, а представляют собой определённую заданность, которая полностью зависит от характера индивида и его нравственности. Конечно, все эти излучения, идущие от конкретного узелка - ментала, строго индивидуальны. Хотя, в то же время, подобны сигналам, идущим от других узелков. Это, собственно говоря, и позволило не только создать информационную сеть, но и удерживать её в целости.
Данное подобие и есть то связующее звено, которое позволяет подобным сигналам обретать силу. Нет ничего удивительного в том, что наши ментальные узелки всеми правдами стремятся сблизиться со своими подобиями, невзирая на огромные расстояния, разделяющие их в материальном мире. Закольцовывая свои связи в единую информационную цепь, они становятся ближе, а значит, и информационно насыщеннее. При этом узелки способны, меняя своё положение в иерархии сети на основе развитости, непосредственно сближаться с одними и отдаляться от других.
Так создаются новые связующие нити и разрываются старые, уже отработанные и ставшие ненужными, обременяющими сеть. По тем же принципам происходит вычленение отживших свой век узелков и внедрение новых, нарождающихся, занимающих достойное их место в информационной сети коллективной сознательности - Ноосфере. Теперь становится понятным, как натура, обладающая художественным вкусом, синхронизируется с подобными ей индивидуальными сознаниями. Как политический ментал пульсирует в такт синхронному направлению мысли и т.д.
Мы говорили о том, что мысль человека ведёт движение. А ментал, соответственно, управляет деятельностью организма, направляя его активность в заданном режиме. Отсюда легко сделать вывод о том, что сознания с подобными мышлениями не только стремятся друг к другу на информационном уровне, но и подсознательно, а нередко, и осознанно пытаются сблизиться и в физическом плане. Хотя, как мы помним, материя обладает инерционностью, что не позволяет направлять тело в точном соответствии с задуманным образом. Иногда такие расхождения бывают значительными.
А теперь представьте себе, что это происходит со всеми людьми: с одними - в большей, а с другими - в меньшей степени. Понятно, всё зависит от уровня личной развитости, а значит, от силы и чёткости управляющего поведением тела ментального сигнала. Итак, в едином пространстве Природы существуют две сети. Одна - информационная (управляющая), а другая - физическая (управляемая). При этом расхождения между сигналом управления и точностью, а также скоростью реакции на него неизбежны, что и вызывает расхождения между оригиналом и копией.
И вот что у нас получается. Ментальные сигналы (чем ближе они друг к другу по своей сути, тем крепче контакт), связывающие смысловые подобия по идейным соображениям, имеют непосредственную связь между собой, а их материальные представители обладают только опосредованной связью, - но, в принципе, так же стремящуюся к конкретике. В итоге если ментальный сигнал управления деятельностью тела мощный, то и тело движется хоть и не по идеальной траектории, соответствующей намерению управителя, то хотя бы максимально к ней приближённой.
Отсюда можно видеть, что такие физические встречи, которые были вызваны ментальным стремлением мысленных форм к сближению, никак нельзя назвать случайными, хотя и не всегда такой контакт задумывался, как специальный. Да, так произошло не по воле, но по вере, а значит, и не случайно, а закономерно. Другое дело, если сигнал управителя размытый, нечёткий. Тогда и материальный дубль весьма далёк от идеала. Понятно, что теперь встретить физическое подобие своего ментального единомышленника в материальном мире много сложнее, чем в первом варианте.
Однако, невзирая на существенные ограничения, иногда такие встречи всё же становятся реальностью. Кажется, для этого не было никаких предпосылок, но если по факту это всё же происходит, тогда такие встречи называются случайными. В некотором роде, это действительно так, но не в абсолютном смысле. Ведь мы знаем, какие процессы предшествовали тому, что случилось с человеком впоследствии, уже на материальном уровне его отношений с миром. Ведь физические действия являются хоть и неточными, но, тем не менее, образными продолжениями ментальных построений.
К сожалению, это не единственная возможность встречаться с подобными себе (и не очень) существами в материальном мире. Помните, мы говорили о том, что физическое движение можно назвать блуждающим относительно посланного управляющего сигнала. Так вот, такое поведение человека обычно и принимается за относительную норму. Но это значит, что возможны встречи и тех особей, которые абсолютно не подобны по ритмическим характеристикам своих личностей, но всё же имеют возможность сближаться в результате постоянных и бессмысленных блужданий.
Что при этом происходит, чем они заканчиваются и как можно назвать такие встречи? А происходит самый обыкновенный физический контакт, за которым нет никакой идеи, кроме банальных телесных желаний. Понятно, что, по удовлетворению таких желаний, смысла в продолжении данного контакта нет. То же относится и к объектам материального толка: я говорю о местах пребывания, вещах и т.д. Одно дело, если контакт произошёл сознательно, в результате образования смысловой цепи в личной информационной сети. И совсем другое дело, когда такой контакт происходит алогично.
В таких контактах нет никакой логики, хотя по факту они и возможны. Но возможность ещё не является необходимостью. Тогда для чего вероятность нужна, если в ней нет никакого смысла? Однако не всё так просто: оказывается, смысл имеется. Он заключён в том, чтобы люди имели при своем выборе и ошибочный вариант. Так, через негативный опыт, они развивают в себе стремление к познанию истины. Встречи же, не имеющие под собой ни логического обоснования, ни интуитивного позыва, основаны лишь на животных инстинктах и страстях, и поэтому не могут быть признаны достойными человеческой личности.
П. Веденин, 14.07.2007
