Вопрос:
12.06.2005 09:20 Антонина
Доброе утро.
Очень много говорится о том, что магические силы многократно увеличивают мощность человека. Не могли бы Вы объяснить, чем конкретно отличается маг от обычного человека и за счет чего получает преимущество?
Заранее благодарна за ответ,
Тоня
Ответ:
Здравствуйте, Тоня.
Каждый человек от рождения получает доставшийся ему по наследству заряд потенциальной мощности. И если мы возьмем этот актив за сто процентов, то окажется, что в процессе жизнедеятельности человек пользуется меньше, чем половиной этого заряда.
Остальное так и "прозябает", оставаясь практически невостребованным. Иметь запас, конечно же, хорошо, но только не в таком количестве.
Ведь, из необходимого запаса, он превращается в обременительный балласт. Магическая идея как раз и заключается в том, чтобы вся потенциальная мощность была бы задействована, как активная сила.
Но проблема как раз в том, что, невзирая на кажущуюся простоту заявленной идеи, реализовать ее оказывается далеко непросто. Исследование проблемы показывает: вопрос состоит в том, что человек, жалуясь на недостаток активных сил, вместе с тем, имеет невостребованный блок пассивных.
Кроме того, даже те, которые им задействованы, организованы из рук вон плохо. Отсюда и коэффициент полезности находится на очень низком уровне. Следовательно, если мы говорим о магическом сознании, то имеем в виду не только сильное, но и умелое как мышление, так и действие, т.е. властность.
Вот этим маг и отличается от обычного человека. Внешне магическая сила проявляется сл. образом. Общеизвестно, что люди, как физические существа, заключены в защищающую их энергетическую оболочку. Это своеобразный "буфер", фильтрующий и дозирующий информационный поток.
Но из-за того, что личность постоянно испытывает острый энергетический "голод", этот дефицит отражается и на функциональном качестве оболочки. Она не только легко проникается, но и неспособна к качественному отражению агрессии. В общем, ее состояние может быть названо анемичным.
Приобретая магические знания и умение, человек тем самым не только развивает свое сознание, но и учится полностью использовать отпущенный ему природой и данный генотипом потенциал мощности. Кроме того, эта способность, через привлечение свободной энергии, может значительно усиливать ментальный актив мага.
Если говорить об энергетической оболочке, то и с ней происходят определенные изменения. Образно говоря, она не только становится более прочной и упругой, но и, что особенно важно для магической практики, - приобретает т.н. "зеркальность" своей поверхности.
Конечно, я выражаюсь иносказательно, но логика в таком сравнении имеется. "Зеркальная" пленка на оболочке позволяет магу при необходимости быть "невидимым", т.е. таким, когда глазами окружающие его воспринимают, но умом - не осознают. Из-за такого "зазеркалья" магу легко наблюдать и исследовать внешние силы. А, корректируя их, - управлять ими.
Такой "светофильтр" полезен еще и тем, что, дозируя поступление информации, позволяет не загружать сознательное поле мысленным "мусором".
И еще один момент. Энергетическая оболочка или "кокон" имеет сферическую форму. Поэтому энергетические дотации являются универсальными, а обзорность - всеобъемлющей.
Но, невзирая на кажущуюся "рассеянность" своего излучения, такая "зеркальная" сферическая поверхность очень эффективна при отражении прямой агрессии.
Представьте себе следующую картину. Перед Вами находится шар, покрытый зеркальной пленкой, на который Вы решили напасть. Прежде всего, возникает вопрос: а куда направить острие атаки?
И потом, если все же агрессор решился на нападение, то его удар не сможет проникнуть сквозь прочную толщу кокона (который, прогнувшись, не только создаст эффект амортизатора, но и, одновременно с этим, зарядит орудие возмездия).
Выглядеть это будет так. Прогнувшаяся от удара сферическая поверхность в месте контакта образовала вогнутость, которая превратилась от этого действия в линзу отражения.
Причем не только в физическом, но и в энергетическом плане. А возвращенный удар будет обладать как мощностью излучения отклика, так и резонансным усилением.
Конечно, то, что я "изобразил" перед Вами, необходимо воспринимать как иносказание, хотя и довольно точно отражающее те процессы, которые имеют место в действительности.
С уважением,
П. Веденин
Отклик:
10.06.2005 15:15 Владимир
Спасибо!
Спасибо за вашу работу.
Нужно знать, что ты работаешь и чувствуешь так не один.
С уважением, Владимир
Отклик 1:
07.06.2005 22:32 Shadai
Добрый вечер,Павел хочу выразить свою признательность за созданный сайт и живой диалог, который безусловно есть благо так как помощь словом тоже благо.Не говорю добро так как не знаю что есть добро что зло, есть то что огорчает и то что радует. А радует то, что увидел в ваших ответах те истины которые и самому дороги, что сильный сильнее всего в одиночку, о потрясающем одиночистве, об отходе от магической жизни и перерастании таких форм деятельности в слабыеподобия магии.
Вам не меньше чем мне известно что не что не случайно, и уж наверняка не случайно я набрел на ваш сайт. Давайте общаться возможно мы будем полезны друг другу.
Шадаи
Отклик 2:
Здравствуйте, Шадаи.
Давайте разговаривать.
Собственно говоря, для этого Диалог и предназначен.
Единственная просьба - быть более внимательным к грамматическим и стилистическим ошибкам.
С уважением,
П. Веденин
Вопрос 1:
08.06.2005 10:22 Shadai
Доброе утро, Павел
Хотел Вас спросить, знаком ли Вам язык и возможно информация о литературе по этому языку и другие источники о культуре носителей языка на котором написано это обращение
"Дибиби Дибебе Казажаж АО Кайя
Дивака Айя Ия Кайак Влакак
Ямама Музал Вясл Внал"
Заранее благодарен
Шадаи
Ответ 1:
Здравствуйте, Шадаи.
Мы готовы поддерживать конструктивный диалог. Непонятные же фразы, взятые неизвестно откуда, интерпретировать невозможно. Поэтому, если и есть какой-то смысл в этой фразе, то напишите, откуда Вами была получена эта информация. Тогда, возможно, и появится какие-нибудь идеи. В противном случае для разговора нет темы, так как отсутствует сама ее основа.
С уважением,
П. Веденин
Уточнение:
Доброе утро, Павел.
Не обижайтесь , я просто не подумал о том что вы можете этого не знать.
На самом деле все просто это обращение, как я уже говорил.
Это обращение к Космосу или потусторонним силам(назовите это как угодно)
о помощи. Написано оно на очень древнем но простом языке, точное название утверждать не берусь то ли инди, то ли анди.
Я знаю что это обращение при правильном произнесении и растановке ударений действует. А я хочу найти источники этого языка, зная язык можно создавать конструкции и молитвы.
Информацию о данном обращении я узнал как это и пологаеться в усной традиции при обучении.
А найти дополнительную информацию именно об этом обращении можно очень просто достаточно в google набрать поиск и подставить дибиби, дибебе. Народ у нас в Интернете очень просвещенный.
С уважением,
Шадаи
Дополнение:
вот кстати один из переводов
Дибиби дибебе казажаж ао каия дивака оиа ия каклак влакак ямама музал вяслвнал Дибиби дибебе казажаж ао каия дивака оиа ия каклак влакак ямама музал вяслвнал Дибиби дибебе казажаж ао каия дивака оиа ия каклак влакак ямама музал вяслвнал
О Великий и Всемогущий Космос, я твоя маленькая частица, прошу тебя, помоги мне пожалуйста, дай мне сил чтобы преодолеть преграды стоящие на моем пути и чтобы я смог победить все свои недуги
Ответ 2:
Здравствуйте, Шадаи.
Моя непросвещенность в этой области знания объясняется просто.
Я не вижу рационального зерна в том, чтобы делить мир на части, - как то, отдельно: Космос (потусторонние силы), человек, флора, фауна, сознание, энергия и т.д.
Концепция "холистической парадигмы" представляется мне наиболее соответствующей не только действительности, но и реальности.
Наблюдая за деталями целого (как отдельной индивидуальностью), в то же время, я не могу представить себе их взаимодействие без программы, утверждающей эту общность.
В этом плане я бы хотел провести аналогию с часовым механизмом. Если выбросить какую-либо деталь из этой системы взаимоотношений, то он или прекратит свою работу, или начнет сбоить. И чем мощнее (в потенциальном смысле) будет этот механизм, тем разрушительней окажется следствие такого сбоя.
Смысл идеи целостности в том, что каждая отдельная деталь, работая для себя, трудится на всех. Понаблюдайте за той жизнью, которую ведет природа. И, более того, так живут и галактики, и вселенные, и даже сам Космос.
Следовательно, закон Абсолюта не может выделять по степени значимости какую-либо одну субстанцию по отношению к другой.
В этом плане они все равны, а значит, и ответственны перед этим самым законом. Просто у одних величин эта ответственность больше, а у других - меньше. Но это ни в коем случае не должно стать поводом для возвеличивания одних над другими.
Далее. То обращение, о котором Вы говорите, является "криком" о помощи сути, находящейся в беспомощном состоянии.
То есть это признание своей некомпетентности по отношению к взятым обязанностям, это капитуляция перед той самой ответственностью.
Таким образом, проявилось и заявило о себе "слабое звено" в общей жизненной цепи.
И еще один момент. Природа, когда создавала свой механизм Жизни, учла возможность "слабого звена", и поэтому многократно продублировала каждую деталь этого космического хронометра.
А смысл этой подстраховки в том, чтобы, не тратя времени на "ремонт" (читай - помощь), без осложнений вычленить этот "брак", и заменить его другим элементом, - более мощным и надежным.
Природа или Космос действуют именно таким образом. Они безжалостны и беспощадны, но справедливы и надежны.
Отсюда, просить эти силы о помощи, умолять о пощаде, прощении, виниться перед ними глупо, т.к. совершенно бесполезно. В той материальной "гонке", которую ведет Абсолют по пространственно-временной трассе, нет места для либерализма.
Но Вы утверждаете, что подобные просьбы о помощи (молитвы, мантры, заклинания и т.д.) при правильном произношении действуют положительно. И имеющиеся факты, вроде бы, на самом деле подтверждают этот феномен.
Я с этим не спорю. Однако вижу все это под несколько иным углом зрения. Действительно, любая деталь, особенно в стадии становления - слаба. Следовательно, имеется вероятность ее сбоя.
Но потенциально в ней достаточно мощности для того, чтобы достойно выполнять возложенную на нее природой функцию.
Вроде бы, нерационально уничтожать то, что не является откровенным "браком". Таким образом Природа пришла к идее дополнить механистический закон взаимодействий - ментальностью.
Она, как более гибкая система, где за основу взяты не взаимодействия, а отношения, должна была автономно решать проблемы природных несоответствий.
Вот откуда возникла идея о том, что если что-то и является ошибкой, то это не фатально, и в некоторых случаях возможно спасение. Но откуда оно придет, если сама личность оказалась несостоятельной? Можно было обратиться к другим людям, находящимся рядом.
Один молящий взгляд, стон, протянутая рука и т.д. оказались действенными. Взаимопомощь стала очень сильным средством, выводящим из многих проблем.
Не зря мы заговорили о ментале. Нарисованная "картина" не была достоянием одних только людей, открывших для себя путь спасения.
Многие животные инстинктивно действуют таким же образом, где особенно выделяется материнский инстинкт. Но человек пошел еще дальше.
Осознав закономерность: слабость -> мольба -> помощь, некоторые изощренные сознания начали не использовать этот принцип, а просто пользоваться им, эксплуатируя мощности других людей, чем развивали в себе лишь инфантильность.
Продолжаем наше аналитическое исследование.
Вместе с тем, иногда возникали реальные сложности такого уровня, которые не мог решить ни один, даже самый сильный человек. Проблема давила, но выхода не было.
И логика подсказала: если не может помочь человек, следовательно, надо обратиться за помощью к тем мощностям, которые превышают человеческие.
Но кто это мог быть? Видимо, тот, кто сильнее его самого. И такой объект был найден. Да его и трудно было не заметить, т.к. эта самая мощность окружала человека со всех сторон.
Конечно, речь идет о природе. Начали ее молить о помощи, но кому-то это помогало, а кому-то - нет. Вот так и появились те, к кому природа благоволила. А общество произвело их в статус избранных.
Они-то со временем и создали тот институт, который ныне известен под общим названием - религия.
Институт требует, прежде всего, организации разрозненных случаев в доказательную систему. Так появилось некое высшее божество, естественно, очеловеченное, но более высокого порядка.
Сам человек не мог претендовать на это абсолютное место, т.к. был слаб. Тем более что свои возможности надо было регулярно подтверждать способностями.
Но человек - это всего лишь человек. Поэтому и появилась "высшая сила", на которую можно было свалить неудачу: "Она не захотела!", - и все тут, спросить не с кого.
Мол, виноват сам. А тот, кто помогал в организации этой помощи, выступал только как посредник.
Но чтобы не утрачивать своей значимости, этот посредник "тонко" намекал. Дескать: "Мне известны такие формы обращений, на которые "высшая сила" обязательно откликнется".
Вот так и были разработаны эти самые обращения - мольбы о помощи. Но, как мы видим, в реальности это обычная фикция, профанация знания. Ловкое манипулирование людскими надеждами.
Хуже всего во всей этой религиозной мешанине то, что культивируется иждивенческая жизненная позиция. Та самая, зарождение которой я показывал несколько ранее.
Естественно, что разработчики культа учли массу психологических аспектов воздействия на человеческое сознание. И, благодаря им, до сих пор существует убеждение, что молитва помогает.
В начале я говорил о том, что не собираюсь оспаривать этого мнения, но считаю необходимым все же добавить некоторые коррективы.
Сама молитва неспособна оказать реальную помощь, как, впрочем, и та "высшая" сила, к которой может бы направлено это обращение. Почему это невозможно, мы обсуждали выше. Тогда что же действует, если иногда "помощь" случается?
Мы уже говорили о том, что механизм природного взаимодействия в своей основе косный, и обращаться к нему за помощью бесполезно. У него просто нет функции восприятия.
Но сам человек имеет некую психо-ментальную дельту, в пределах которой он может успеть подкорректировать свои ошибки с тем, чтобы придти к норме до того, как подоспеют "жернова" судьбы.
Следовательно, обращаться за помощью надо не к внешним силам, а в первую очередь к своим собственным, внутренним. Только они способны оказать реальную помощь.
Но для этого требуется многое, и, прежде всего, силы веры и воли. Однако если человек молит о помощи кого-то, то о какой вере в свои силы можно говорить, и тем более о силе воли? Это простое иждивенчество.
И, тем не менее, иногда помощь приходит. Да, это так, но не благодаря, а вопреки.
Срабатывает механизм самовнушения, и компенсаторные силы индивидуальной иммунной системы начинают производить энергетические дотации в ослабленные блоки организма.
Не понимая того, что происходит с ним в реальности, человек приписывает это чуду молитвенного общения с высшими силами.
Следовательно, возникает ошибочное мнение о том, что радикальное значение в этом процессе имеет форма, содержание и продолжительность молитвы.
Но на самом деле силой влияния оказывается ментальная функция сознания. Она проявляет свою энергию через осознание возникшей проблемы, а также формирование четкого целевого мысленного образа.
Молитва, своим вербальным наполнением, конечно, может стать дополняющей силой к ментальным построениям, но это работает только на очень высоком уровне сознательности притом, что медитативная конструкция будет ведущей.
Не образы должны следовать за звуком, а звук - за конкретной мысленной формой, и, причем, в строгом соответствии с принципами симбиотического построения.
* * *
Несколько слов о самом звукоряде молитвы, мантры или заклинания, а также о законах их произношения.
Открытые гласные должны вызывать соответствующую вибрацию верхнего нёба, которое непосредственно связано с основанием мозга - подкоркой. Закономерно, что эта вибрация стимулирует энергетические дотации в кору больших полушарий.
Это, естественно, в свою очередь увеличивает производство ментальной энергии, отчего происходит усиление ментального напряжения.
Но это звучание гласных не может идти бесконечно, сл., их необходимо сменять другими - противоположными, т.е. согласными. Это поможет образованию той энергетической волны, которая и поддержит возникшую вибрацию.
Но не все согласные подходят для смены гласных, а только те, которые, не заглушая предыдущую вибрацию, ее мягко продолжают, сопровождая до того момента, когда она, не растворяясь совсем, может быть вновь поднята на высоту очередным гласным звуком.
Кроме того, чередование этих вибраций, с их умиротворением, также подчиняется законам "волновой теории".
Но это еще далеко не все. Ритм и темп образования звукового девятого вала должны соотноситься с возрастом человека, его полом, а также его языковой принадлежностью.
Также следует учитывать такие детали, как объем молитвы, ведь на запоминание уходит много энергии. Потом, такая молитва должна быть многократно повторена, и это связано с ее спецификой.
И последнее. Все эти молитвенные звуковые формы обязательно должны иметь смысловое наполнение. Ведь ум человека, особенно европейца, во всем, даже в мистике, стремится к логическому и доказательному осмыслению того, что им произносится.
В общем, как мы видим, построение молитв, заклинаний и т.д. требует к себе тщательного и ответственного отношения.
Таким образом, невозможно найти литературу по этой теме, если иметь в виду, что требуется истинная информация.
Любое описание будет изложением собственного опыта, который является исключительным и неподходящим для других.
А личные знания по этому вопросу могут быть получены только как следствие целевых погружений в ментальное поле.
Теперь, надеюсь, Вам стало понятным, почему я не знаю этих звуков. Они мне ни к чему, я этим не интересуюсь, т.к. иду другим путем.
Путем саморазвития, а не пытаюсь примерить на себя чужую "одёжку".
Преграды, стоящие на моем пути и все мои недуги - это личные проблемы. И клянчить кого-то о том, чтобы он смилостивился ко мне, считаю для себя унизительным.
С уважением,
П. Веденин, 09.06.2005
